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该法句经是在巴利文大藏经最有名的和最广泛尊敬的文字，小乘佛教的神圣经文。这项工作包括在经藏的Khuddaka阿含（“小集合”），但其受欢迎程度已经远远高于单一的利基它占据了经文的世界宗教经典的行列加注。创作于古代巴利语，诗句这种超薄文集构成了佛陀的教导完美的纲要，它涵盖了所有的基本原则，在巴利文经典的四十多卷阐述详尽的包括。

按照小乘佛教的传统，在法句经每一节最初是由佛响应特定事件发言。这些帐户，伴随着经文注释，保存在经典评注工作，由伟大的注释者Bhadantacariya觉音在五世纪CE的基础上或材料可以追溯到很古老的时候就编制。经文的内容，但是，超越其来源有限和具体情况，在生活中所有的不同情况伸手千古不同类型的人。对于古朴的法句经是一个有同情心的顾问;对于智力负担过重的明确和直接的教导启发谦卑的态度和反映;为认真导引头是灵感和实践教学的长期来源。见解，闪入佛的心脏已经凝结成了纯粹的智慧，这些发光的诗句。由于实际灵性的深刻表达，每首诗是指引，正确的生活。佛陀明确指出，凡认真实践在法句经发现将品尝解放的幸福的教导。

由于其巨大的重要性，法句经已被翻译成多种语言。在英语中几个单独翻译可用，其中包括如著名学者如马克斯·穆勒和S.拉达克里希南博士版本。然而，从参考一非佛框架呈现时，佛陀的教义不可避免地遭受一些变形。这，其实已经发生了与我们的文集：一个不幸的选择效果图有时提出错误的解释，而脚注都趋于判断。

本翻译原文为1950年代后期。几年前，同时咨询了一些在法句经的英文版本，可以观察到的效果不是太自由，不准确或过于迂腐，因此有人认为，新的翻译避免这两个极端将成为一个有价值的目的。该项目，这里介绍的完成的结果，是一个不起眼的尝试佛陀的追随者执业传递的精神和内容，以及原教导的语言和风格。

在准备这本书我已经获得了无数的版本和在法句经翻译成各种语言，包括梵文，印地文，孟加拉语，僧加罗语，缅甸语和尼泊尔。我特别受益于工作的优秀翻译由Vajirarama，科伦坡，斯里兰卡和巴格瓦特浦那，印度的教授晚尊者君澜Mahathera;对他们来说，我承认我的债务。一些经文含有谜语，引用或类比，可能不是很明显给读者。无论是在括号或票据中提供了这些含义，并为他们的解释我都依赖于Bhadantacariya觉音的评论作出的解释。在说明讨论的经文都显示在一个星号在诗的最后文本。

Dhammapada : Buddha Says

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